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炎帝黄帝同一时代,为何炎帝是三皇之一,黄帝仅为五帝之首

本文摘要:我们自称炎黄子孙,但炎帝与黄帝的关系却迷雾重重,其中谜团之一是炎帝与黄帝发作过阪泉之战,说明两人是同一时代之人,且其时黄帝功劳凌驾炎帝,为何最终炎帝成了三皇之一的“地皇”,而黄帝仅为五帝之首?《国语·晋语》纪录:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水(陕西武功漆水河)成,炎帝以姜水(陕西宝鸡清姜河)成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。 二帝用师以相济也,异德之故也。”周朝的《国语》认为炎黄不仅同一时代,而且两人还是兄弟,父亲都是少典。

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我们自称炎黄子孙,但炎帝与黄帝的关系却迷雾重重,其中谜团之一是炎帝与黄帝发作过阪泉之战,说明两人是同一时代之人,且其时黄帝功劳凌驾炎帝,为何最终炎帝成了三皇之一的“地皇”,而黄帝仅为五帝之首?《国语·晋语》纪录:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水(陕西武功漆水河)成,炎帝以姜水(陕西宝鸡清姜河)成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。

二帝用师以相济也,异德之故也。”周朝的《国语》认为炎黄不仅同一时代,而且两人还是兄弟,父亲都是少典。《史记·五帝本纪》纪录:“炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。

三战,然后得其志。”炎帝丧失一定道义,因欲侵略诸侯导致诸侯投奔黄帝,炎黄二帝交恶,厥后炎黄二帝发作阪泉之战,黄帝战而胜之,只管炎黄和洽,但却显示出黄帝道德节操更胜一筹。三皇五帝,是中国夏朝以前泛起在传说中的“帝王”,无论是根据神话传说,还是史书的纪录,三皇所处年月都应该早于五帝年月。

凭据考古学、民族学、人类学的新结果,联合文献质料,学者对三皇五帝的时代做了比力详细的界定,认为三皇时代是“以石为兵”的新石器时代,要远远早于五帝时代。然而,三皇在前、五帝在后,为何炎黄二帝却会发作阪泉之战?炎黄二帝发作战争,说明处于同一时代,且黄帝比炎帝更有道德节操,又为何炎帝是三皇之一,黄帝却成了五帝之一?其实,历史上的炎帝,并非一小我私家,而是一个部落首领的牢固称呼。由于《史记》没有关于“三皇”的纪录,所以唐朝司马贞总结前人质料,写了《三皇本纪》以补全《史记》,增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。其中,关于炎帝泉源纪录如下:女娲氏没,神农氏作。

炎帝神农氏,姜姓。母曰女登。有娲氏之女。

长于姜水。因以为姓。火德王。

故曰炎帝。以火名官。

斲木为耜,揉木为耒,耒耨之用,以教万人。始教耕。故号神农氏。

始尝百草,始有医药。(炎帝)生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔。凡八代,五百三十年。

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而轩辕氏兴焉。传说姜姓部落的首领,由于明白用火而获得王位,所以称为炎帝。厥后,由于在农业推广上的良好孝敬,因而称神农氏。

在此之后,神农氏炎帝才尝百草、制医药等。更为重要的是,从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。

直到炎帝榆罔时,轩辕黄帝兴起,竣事了炎帝天下。炎帝帝克在位时,东夷人骚扰和入侵神农氏东部疆域,十七岁的姜榆罔衔命驻守旧都伊川,而且在那里筹建军队,与东夷人作战,多次击败敌人,受到帝克的多次表彰和夸奖。帝克去世之后,榆罔成为新一代炎帝。

但榆罔继位之后不久,直到轩辕氏兴起,炎帝部落越来越衰落,以至“诸侯相侵伐,残暴黎民,而神农氏弗能征”。为了天下宁静,黎民安身立命,轩辕氏就习兵练武,去征讨那些不来朝贡的诸侯,各诸侯这才都来归从,但其中蚩尤最为凶暴,没有人能去征讨他,轩辕氏也不行。

这时,炎帝榆罔想进攻欺压诸侯,再起炎帝王朝,但诸侯却都向轩辕氏臣服了,炎帝与轩辕氏发生严重矛盾。若干年之后,轩辕氏励精图治,整顿军旅,最终跟炎帝榆罔发作阪泉之战,“三战,然后得其志”。在此之后,轩辕氏团结诸侯打败蚩尤,取得逐鹿之战胜利,于是诸侯都尊轩辕氏为天子,取代神农氏的职位,即“诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝”。

笔者认为,轩辕黄帝兴起,取代炎帝帝位,应该是上古一次权力更迭,犹如后世王朝更迭一样,血腥暴力必不行少。史书中充满了黄帝“以德服人”,应为后世美化之词。

至于《国语》等部门史书将炎黄二帝形貌结婚兄弟,且以黄帝为中心记事,重点还是突出美化周朝王族始祖黄帝。总而言之,榆罔是最后一任炎帝,轩辕黄帝打败的炎帝,是炎帝榆罔,而不是尝百草的神农氏炎帝。

凭据《三皇本纪》纪录,神农炎帝要比黄帝早了500余年,由于良好孝敬,因而被后世尊为地皇,也是上古继燧人氏、伏羲女娲之后的最后一位皇者。黄帝一统天下之后,开启了中国历史新篇章,三皇时代竣事,五帝时代开始,黄帝也就成了五帝之首。参考资料:《三皇本纪》《五帝本纪》《帝王世纪》。


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