余庭光与“中国历史文化的第五大发现”（下）
然而每一次面临仰视着他的造访者的访谈与提问余庭光总是这样轻描淡写地回覆：怎么也想不到自己认为的“歪打正着”收购来的徽州文书会缔造出“中国历史文化的第五大发现”的奇迹；更没想到自己会成为“中国历史文化的第五大发现的第一元勋”每一次都说得造访者们感动不已、唏嘘不已。
恒久从事文物掩护和治理事情的郑振铎知道如果不加以掩护这些文献文物将流失殆尽。几天后对档案文物流失十分着急的郑振铎专程找到来京开会的安徽省委第一书记曾希圣请他想措施制止徽州古籍流散受损。听完郑振铎的话曾希圣也着急了立即亮相回省后马上过问此事。
事隔不久安徽省相关部门就接纳了一系列的抢救措施。这些措施中最主要的一条就是在合肥、芜湖、屯溪、安庆四地建立古籍书店专门卖力收集治理这四地发现的古籍。应该指出的是郑振铎通过曾希圣建立的四地古籍书店的任务仅仅只是限于“古籍古书”并不包罗“徽州文书”。
倘若没有余庭光就没有“中国历史文化的第五大发现” 就没有“徽学”的降生！
——题记
建立屯溪古籍书店
关于这段历史安徽大学徽学研究中心主任卞利教授曾讲述过其时的详细情况：
第793期
2004年中国社会科学院历史研究所庆祝建所50周年纪念文章和大事记中“余庭光”的名字及其“发现”人生被多次提及并最终载入史册。2008年11月29日这位“中国历史文化的第五大发现的第一元勋”走完了他辉煌却又低调的一生——低调到至今仍然没有几多人知道他早已驾鹤西去的噩耗。这倒让我想起臧克家为纪念鲁迅而作的《有的人》诗中的两句诗来：“有的人在世他已经死了；有的人死了他还在世”……
因此在中国社会科学院历史研究所里“余庭光”的名字险些无人不知、无人不晓每一位专家学者提到“余庭光”的名字时都市肃然起敬尊为元勋。
因为倘若当年没有余庭光的发现、抢救、掩护与输出这大批量的徽州文书则会或被抛入化浆炉中化成纸浆或被用作包裹雪梨的纸袋或被制成鞭炮……倘若没有余庭光就没有“中国历史文化的第五大发现”就没有“徽学”这一新学科的降生甚至就没有中国社会科学院徽学研究中心的建设。
工具运回店里时好些人都不明白他“不收古书收废纸”的怪举动只有章馨吾打开几个麻袋略微细看之后断言这些工具可能很有价值而且这价值可能远远横跨几多部古书。厥后的事实证明晰章馨吾的慧眼识珠这些8分钱一斤买来的“废纸”竟然就是“中国历史文化的第五大发现”的徽州文书的重要部门。
1956年底余庭光突然接到了让他卖力筹建屯溪古籍书店的新任命专门从事徽州古籍的采购与销售事情店址就在新华书店隔邻经济核算仍与新华书店一块。
徽州文书的发现地之一祁门县
1958年的一天余庭光再次来到祁门县供销社废品收购站的库房在聚集如山、被看成废品等候转运出去的“纸山”上翻检挑选。然而这段时间很少有人来卖古书类废品这“纸山”上的废品险些全是一些各朝代遗留下来的契约、薄册之类这让余庭光很有些失望。
但当他细细翻阅其中的几张“废纸”时却发现它们年月久远从宋代一直到民国每个朝代都有有的按了手印有的画了押。这些工具虽然不是古书然而至少是古物作为废品处置惩罚掉实在惋惜了。最后余庭光以8分钱一斤的价钱把这些“废纸”装袋买回屯溪共装了整整30只麻布袋。
屯溪古籍书店一共4小我私家另外三人为：王多吾、章馨吾和汪洋。在此之前他们或为有名的收藏家或为有名的骨董商都有与徽州古籍打交道的历史和富厚的古籍谋划履历。
自刻油印《契约目录》
屯溪古籍书店自从收进了这30麻布袋徽州文书之后就热闹了起来。余庭光采取了章馨吾的建议发动全伙计工一齐上阵使用一切非营业时间加班加点对这些徽州文书分门别类加以整理归纳。
他们在店堂里用一块块长木板搭在凳子上作为事情台先将这些徽州文书按朝代分类整理然后又在各朝代的徽州文书中根据田契、方单、宅券、分居阄书、婚书、租妻契约、典妻契约、卖妻契约、卖儿契约、卖女契约、修桥补路善款通告、封山。
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